بسم الله الرحمن الرحيم

เคมียาอ์ อัสสะอาดะฮ์

كيمياء السعادة

สูตรบำบัดจิตใจให้เป็นสุข

ของท่านหุจญฺตุลอิสลาม  อิมาม  อัลฆ่อซาลีย์ (ร่อฮิมะฮุลลอฮ์)  มีชีวิตอยู่ระหว่าง ( 450 – 505 ฮ.ศ.)

นับว่าเป็นการดียิ่งในการกล่าวถึงเอกลัษณ์พิเศษในช่วงยุคสมัยของท่านอิมามอัล-ฆอซาลีย์  ซึ่งท่านเป็นนักปราชญ์ที่โดดเด่นที่สุดในยุคสมัยนั้น  ท่านเป็นนักปราชญ์ที่มีความรอบรู้ในเอกลักษณ์ของยุคสมัยนั้นมากกว่าผู้ใด  โลกอิสลามตั้งแต่ได้กำเนิดอิมามฆอซาลีย์นั้น  เต็มไปด้วยกระแสความคิด  ลัทธิ  กลุ่มนักคิด  เกิดขึ้นมามากมาย  ทั้งๆ  ที่  กระแสความคิดต่างๆ  ได้แพร่หลายในขณะนั้น  ท่านก็สามารถจำแนกกลุ่มนักคิดดังกล่าวออกเป็น 4 กลุ่มด้วยกัน

بسم الله الرحمن الرحيم

การทำเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี(ซ.ล.)

การขัดแย้งในเรื่องการทำเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี(ซ.ล.)นี้ มีการขัดแย้งกันในระหว่างอุลามาอ์อิสลามตั้งแต่ในอดีต การขัดแย้งนี้อยู่ในประเด็นของการวินิจฉัยเท่านั้น บรรดาอุลามาอ์ในอดีตที่ขัดแย้งกัน ก็ต่างให้เกียรติในทัศนะของการวินิจฉัยซึ่งกันและกัน โดยที่ไม่กล่าวหาใส่ไคล้หุกุ่มกันและกันเลย หน้าที่ของพวกเขาเพียงแค่ทุ่มเทการวินิจฉัยและนำมาปฏิบัติ หากวินิจฉัยถูกก็ได้รับผลตอบแทน 2 การตอบแทน และหากวินิจฉัยผิดก็ผลการตอบแทนเพียงแค่ 1 การตอบแทน แต่ปัจจุบันนี้ ผู้คัดค้านในเรื่องการเฉลิมฉลองเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี(ซ.ล.) ได้ทำการล่วงละเมิด หุกุ่มบิดอะฮ์ตกนรกกับผู้ที่ไม่ได้อยู่แนวทางเดียวกับตน ซึ่งมันเป็นปรากฏการณ์ความคลั่งใคล้ในแนวทางของตนจนเลยเถิด ที่ไม่เคยปรากฏขึ้นมาก่อนตั้งแต่ยุคสมัยของสะลัฟและเคาะลัฟ

           มวลการสรรเสริญนั้นเฉพาะ อัลเลาะฮ์ผู้ทรงอภิบาลแห่งสากลโลก  และขอความสันติสุขจงประสพแด่ผู้ซึ่งถูกแต่งตั้งและถูกส่งมาเพื่อเป็นความเมตราธรรมแก่ชาวโลกทั้งมวล  คือ  นายของเรา ท่านน่าบีมูฮำหมัด (ซ.ล)รวมไปถึงเครือญาติของท่าน  และสาวกของท่านทั้งหลาย

            หนังสือเล่มนี้  เป็นหนังสือที่ข้าพเจ้าได้อรรถาธิบายถึงข้อแตกต่างและแยกแยะระหว่างกฎทั่วไปของฟิกฮ์[قواعدالفقه]และกฎเฉพาะ[ضوابطه]  และได้บอกถึงข้อต่างระหว่างกฎทั่วไป[قواعد]ของฟิกห์และกฎทั่วไป[قواعد]ของมูลฐานฟิกห์[أصول الفقه]และก็ได้อธิบายไว้ในเล่มนี้ถึงข้อแตกต่างระหว่างกฎทั่วไปกับทฤษฎีต่างๆที่เกี่ยวกับนิติศาสตร์และยังได้อธิบายถึงข้อต่างระหว่างสิ่งที่เหมือน[ألأشباه]และสิ่งที่คล้าย[النظائر]ด้านหนึ่ง และข้อต่างระหว่าง[الأشباه]สิ่งที่เหมือนและ[النظائر]สิ่งที่คล้ายและ[الفروق الفقهية]ปลีกย่อยที่เกี่ยวกับนิติศาสตร์ไว้อีกนัยหนึ่ง

ความสำคัญของนิติศาสตร์อิสลาม

เป็นที่ประจักษ์ชัดว่า  นิติศาสตร์อิสลาม(วิชาฟิกห์)  เป็นหนึ่งจากศาสตร์แขนงต่างๆ  ของอิสลามที่มีความสำคัญและทรงเกียรติเป็นอย่างยิ่ง
และการบ่งชี้ให้ตระหนักถึงความสำคัญต่อสิ่งดังกล่าว  ก็ถือเพียงพอด้วยคำตรัสของอัลเลาะฮ์(ซ.บ.)  ที่ว่า

“และบรรดาศรัทธาชนทั้งหลายไม่บังควรที่จะออก(ไปสู่สมรภูมิรบ) พร้อมกันทั้งหมด  ดังนั้น
ไฉนเล่าจึงไม่ให้แต่ละกลุ่มย่อยจากพวกเขาทั้งหมดออกไป(สมรภูมิ) เพื่อ (พวกที่เหลือ)  จะได้ศึกษาให้เข้าใจในเรื่องศาสนา
และเพื่อพวกนี้จะได้ชี้แจงแก่พวกพ้องของเขา(ที่ออกไปสมรภูมิ) เมื่อพวกเขากลับมายังพวกตน 
เพื่อพวกเขาจะได้สังวรตน(ในบัญญัติของอัลเลาะฮ์)” อัตเตาบะฮ์  122